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*とつげき東北 [#jee896b4]
 
 
  大衆の議論における主要武器の一つ。
 「定義が違う」がAボタンを押すことで出せる技であるとするならば、Bボタンは「比較できない」かもしれない。
  大衆の議論における手軽な主要武器の一つ。
 「定義が違う」がAボタンを押すことで出せる技であるとするならば、Bボタンは「比較できない」かもしれない(彼らは複雑なコマンド入力を要する武器は扱えない)。
 
  比較は、そもそも、その方法や評価方式も含めて行うべきものである。
  原理にさかのぼれば全てのものは「比較」などできない。100円のリンゴと99円のリンゴが店頭に並んでいたとして、どちらのリンゴのどの分子の塊が、食べる人間の体調等に応じて「おいしい」と感じられるかはわからず、値段とのコストパフォーマンスの最適点も求められまい。
  その種の原理を理解した上で敢えて行う比較には、当然主観も入るし、何らかの恣意的な選別過程が存在する。だが、それだからこそ、お互いの「比較」の方法や結果について議論することが、初めて意味のある、有益な行為になり得るわけである。
  原理にさかのぼり、客観性に過度に敏感になるならば、全てのものは「比較」などできない。100円のリンゴと99円のリンゴが店頭に並んでいたとして、どちらのリンゴのどの分子の塊が、食べる人間の体調等に応じて「おいしい」と感じられるかはわからず、値段とのコストパフォーマンスの最適点も求められまい。
 
  にもかかわらず、困ったときだけ「Bボタンを押す」のはどういったわけだろうか。
  彼らにはやはり、東京大学と日本大学の「良さ」は、比較できないのだろうか。どちらの大学にもそれぞれの魅力があり、一概には言えないのだろうか。
  だからこそ彼らは、こぞって一流大学ではない大学に入学しているのだろうか。難しい問題である。
  その種の原理を理解した上で敢えて行う比較には、当然主観も入るし、何らかの恣意的な選別過程が存在する。だが、それだからこそ、お互いの「比較」の方法や結果について議論することが、初めて意味のある、有益な行為になり得るわけである。値段に着目したとか、1円の差よりも鮮度を重視したとか、子供が喜ぶようきれいな色を選んだとかといったように「比較すること」、すなわち自らの比較基準を明確化するということによって、理解が深まるのである。
 
  にもかかわらず、困ったときにすぐ「Bボタン」に頼り、比較基準の曖昧化を求めるのはどういったわけだろうか。
  彼らにはやはり、東京大学と日本大学の「良さ」は、比較できないのだろうか。「どちらの大学にもそれぞれの魅力があり、一概には言えない」のだろうか。だからこそ彼らは、こぞって一流大学ではない大学に入学しがちなのだろうか。
  たいへん[[難しい問題>難しい問題ですね]]である。
 
 →定義が違う
 
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